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所谓病,可分为心病和身病两种,心病是内在的贪、嗔、痴等的业障病,身病是现今四大(地、水、火、风)失调的老、死病。治心病要用佛法;治身病可用世法(医术),若能二者兼施,则疾病易除。
学佛的功德,固然可以增福增慧,却病延年。但由于各人宿世的业力和现在修行的勤惰不同,就难免有点病痛,好比说,有一位贫民(喻病人),过去为了生活而负债(宿业),后来朋友给他介绍了一份工作(学佛),月薪三千元(修行...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064677753.html
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途恶道,定规难逃。想再做人,千难万难。是故说求生西方,比求来生做人尚容易。以仗佛力加被故,宿世恶业容易消。纵未能消尽,以佛力故,不致偿报。
更多印光法师佛教问答
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印光法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17153479067.html
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所以如此,但以现生的恶业报来说,天网恢恢,岂有不报之理!至于你为善,当应得善报,怎奈宿世恶业力强,是故如此,假若不是现今为善,恐怕又不是这个样子了。只要能继续为善,就是到了「山穷水尽疑无路」的时候,...
不详
|五明研究|
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昏迷至死,于中阴身期间,得闻佛声,也可忆起平素信愿。即或不能今生往生,遇善友念佛胜缘,也能增长来世往生净土之善根。
(四)、聋者
聋人因宿世耳根所造的业,感得此报。其耳根虽缺,闻性不失,所以...。
(十一)、横死
生死事大,人命无常。横死者,在死后仍应加强助念。横死是指火灾、水灾、车祸、瘟疫、暴病、空难、巨风、误杀等等非正常的死亡。念佛人横死并非念佛不起作用,而是宿世恶业成熟显...
佚名
临终|助念|横死|无常
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1726506006.html
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障礙,皆因吾人宿世的因緣,無知造作才成立的,謹在此略述一、二、讓大家對宿命的干擾,做個正確,健康的思考和體認。
有人夫妻不和,老是莫明其妙的給對方困擾,甚至暴力相向,弱小的一方就痛苦不堪,...,所以彼此拉扯,跳脫不開命運的羅網枷鎖,這就是宿世的業力干擾。若是吾人能反觀自己一生的境遇,從一生境遇中,來覺察吾人該修正的地方時,這才是明自人,這才是學佛者應有的作為。也有很多人不重視今生當下的現實...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385345293.html
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加以宿世有大功德,受持法藏,如水传器,佛乃命为侍者。”可见,尊者是以多闻强记而闻名,随佛做侍廿余年,存步不离。曾请佛陀将自己二十年前所未闻之经重说一遍,都能倒背如流,牢记而不忘。“佛法大海水,流入阿难心”,佛陀灭度后,就由尊者结集了经藏。 其一、据说因尊者宿世多闻不修故,在佛陀林入灭前仅证初果而未得搂尽。在结集经藏之时被大迦叶尊者拒之门,后发愤废寝至中夜而成证阿罗汉果,才得以参加结集法会。...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154650136.html
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天内院说法。 问:弥勒菩萨名字叫慈氏,不知他宿世曾经做过女人之身没有? 答:弥勒过去多生累劫以前,曾为女人身,名字叫天孙陀利,是当时优钵罗转轮圣王第一 夫人,时逢月光明香胜如来出世,因闻佛法,随即女转男身而出家。 问:弥勒菩萨下生成佛时,何故世人眼睛可见四千里? 答:在当时的人们,因宿世修行,有十种因缘: 一、不掩人眼明。 二、不贪视女色。 三、不覆蔽人眼。 四、不藏人善。 五...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442066402.html
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宿世因缘的关系,我身上各类的摄受比较多,自从开始每天发成就法身圆觉的愿力之后,自己的心态也在从依附心重开始转换;自从认真读诵般若经典,自己情重的毛病,也在慢慢地转换;自从受持斋戒之后,放逸散漫的...乱七八糟的念头的人,除了上面提到的方法之外,还有一个方法,就是受持菩萨戒。菩萨戒持戒功德不可思议,同时也为自己的修行增益、避除干扰有很大好处,同时因为菩提心这个根本,可以克服宿世很多的业力,真正走上...
佚名
|论坛精华|
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怙主的献供;对六道众生的布施;对宿世债主的还债,有这四大功德。据说有些地方有种风俗,认为拿钱买了冥币去烧,就可以偿还宿世对某些众生造恶所欠下的宿债,其实不然!因为首先冥币是假币,其次烧纸的人没有正确的...
夏坝仁波切
巫师
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不久果然登了相位,权势显赫,灼手可热。可是世福最易迷人本性,使人恣情妄作,所以他一时的得志,就种下了累劫沉沦的祸根。
那林甫身居富贵之中,禁不住五欲的诱惑,宿世所有的灵性,全被障没,早将道士的话,...
化道
|因果|
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